A Canção de Amergin - Por Lisa Gerrard

Uma visão de Woodhenge

Tríades de Sabedoria - II

Três coisas que arruinam a sabedoria:
ignorância, conhecimento incorrecto, esquecimento.

Reflexões a propósito de Ogma / Ogmios

O deus Ogma (irlandês) e Ogmios (gaulês) representam, muito provavelmente, a mesma divindade, à qual se atribui a invenção do alfabeto Ogham.

Segundo Luciano, Ogmios é descrito como um homem calvo, transportando um arco e uma clava. É seguido por um grupo de homens com boa disposição, que têm as suas orelhas presas a correntes que estão ligadas à língua do deus.

A faceta guerreira de Ogma, atestada pelas suas armas guerreiras - o arco e a clava - encontram-se bem claras na mitologia irlandesa, onde combate do lado dos Tuatha de Dannan contra os Fir Bolg e os Fomorianos, na conquista da Irlanda. Alguns autores vêem nas correntes presas às orelhas dos homens um símbolo da sua eloquência, que se manifestaria, arquetipicamente, e em particular, no turbilhão emocional provocado pelo discurso que antecede a batalha.

Temos, assim, duas armas principais e visíveis, que são usadas pelo deus no plano exterior: o arco - que serve para atacar a grande distância -, e a clava - usada para combate corpo-a-corpo. A clava representa, provavelmente, a arma de guerra primordial, utilizada desde o alvorecer da humanidade na Terra. Representa a força bruta, primal, explosiva. Por outro lado, o arco simboliza a evolução do homem, o seu intelecto, subtileza a argúcia. Ogma representa assim, numa primeira leitura, o arquétipo do guerreiro que existe na memória atávica de cada Homem, desde o seu "nascimento" até ao seu estado actual.

Numa segunda "camada" encontramos as correntes da eloquência. Um bom discurso é uma arte, requer fogo, inspiração, paixão e força. Quando reúne estes atributos, reúne também aqueles em seu redor, que se sentem "ligados" ao seu transmissor, que age como um canal. Neste sentido, o discurso, através do uso da palavra, é também uma "arma". Mas infinitamente mais poderosa, e que subsiste e vive para além da matéria. Existem relatos do poder tremendo que os bardos detinham na sociedade celta, podendo, pelo poder da sua palavra, impedir um combate, por exemplo. Esta arma, então, é como uma espada, tem dois gumes. Um deles é construtivo, o outro destrutivo... Encontramos aqui a ligação ao alfabeto Ogham, dito "alfabeto das árvores", embora a sua simbologia possa ir para além das árvores, sendo um alfabeto iniciático, como as runas e outras escritas antigas. Subsistem alguns tratados medievais de Ogham, com algumas indicações dos seus mestres escribas, mas a sua decifração é nebulosa... quem terá a coragem e a inspiração necessárias para os compreender?

Ogham - O Alfabeto das Árvores

...uma página do Livro de Ballymote.

A Sabedoria das Tríades

«Três sinais de sabedoria:
paciência, proximidade, o dom da profecia.»
Tríade Irlandesa

Teoria da Contuidade Paleolítica - "Do Ocidente vem a Luz..."

Já ouviram falar?

O nome é um bocado esquisito, é um facto. Mas a teoria em si é interessante. Ora vejamos...

Implica pôr em causa tudo o que conhecemos e tem a ver com as antigas línguas da Lusitânia e da própria Ibéria...

Resumidamente:

"A Teoria da Continuidade Paleolítica é uma hipótese que sugere que a hipotética língua Proto-Indo-Europeia pode ser traçada até à era Paleolítica, dezenas de milhares de anos antes do Calcolítico, ou, no máximo, até ao Neolítico."

"A T. da C. P. sugere que o advento das línguas Indo-Europeias deve ligar-se à chegada do Homo Sapiens à Europa e Ásia vindos desde a África no Paleolítico Superior."

"A expansão colonial dos Celtas começou muito antes do período de La Tene e deu-se de Oeste para Este, e não vice-versa."

Assinalei a negrito um pormenor que me parece interessante, pois já alguns arqueólogos do início do séc. XX postulavam esta teoria, incluindo Martins Sarmento, p. ex.

Temos tendência a pensar que a civilização, a sabedoria, a língua, vem sempre "de outro lado", do "oriente", etc. mas será que as coisas são assim tão lineares e simplistas? O facto é que não temos provas que sustentem concretamente esta hipótese. A T. da C. P. é assim, pelo menos, tão ou mais válida que a teoria geralmente defendida pelos arqueólogos nos circuitos académicos...

Fonte: (wikipedia)

Há um livro da editora "Apenas Livros" exactamente sobre este tema. Merece a pena ser lido.