O Bosque dos Druidas

Fórum em português dedicado ao Druidismo

2009-06-14T13:27:00.000-07:00

Foi recentemente criado um fórum em português dedicado ao druidismo. É possível aceder ao mesmo através da página da O.B.O.D. (druidry.org) ou directamente através desta morada:

http://druidry.org/board/dhp/viewforum.php?f=299

O Manto Branco através dos séculos...

2009-06-03T16:53:00.000-07:00

«Vós que não tendes receio de vestir o manto branco dos consagrados, dos Pitagóricos, dos Druidas, dos Cisterciences, não vos esqueceis que o caminho do homem vai da escuridão para a luz, e que é no silêncio que se aprende e que se pratica a grande arte de ir em linha recta para Deus.»

Gilbert de Hoiland

Palavras de um monge... palavras de um druida?

2009-06-02T18:58:00.000-07:00

«Experto crede: aliquid amplius invenies in silvis, quam in libris. Ligna et lapides docebunt te, quod a magistris audire non possis.»

«Acredita em mim, aprenderás mais lições nos bosques do que em livros. As árvores e as pedras ensinar-te-ão aquilo que não poderás aprender dos mestres.»

S. Bernardo de Claraval, Epístola CVI, sec. 2

Em galego....

2009-03-16T18:03:00.000-07:00

Aqui fica uma sugestão de leitura de um estudo que indica as raizes ibéricas dos primeiros povos célticos nas ilhas britânicas:

"Os celtas que colonizaron Gran Bretaña procedían de Galiza

A ciencia xenética veu a verificar a lenda de Ith. Que o fillo de Breogán entreviu Irlanda dende a torre de Hércules e deu lugar á súa posterior colonización podería ser algo máis que un mito, segundo os resultados dun estudo que analizou o ADN de 10.000 británicos e que apunta a que os celtas que se converteron na tribo dominante nas illas procedían da península Ibérica. Bryan Sykes, profesor de xenética humana na Universidade de Oxford, dirixiu o estudo e publica esta semana as súas conclusións no libro Blood of the isles. A súa teoría é que fai 6.000 anos estes habitantes da península desenvolveron embarcacións capaces de cruzar o océano e chegaron ás illas británicas. O territorio xa estaba habitado, pero estas persoas foron asimiladas nunha tribo celta maior.

Sykes explicou onte a este diario que os celtas chegados dende as costas peninsulares provirían do noroeste e o norte, «moito máis probable que do Mediterráneo». A pegada xenética máis común nos británicos leva a marca daqueles migradores; a continuación, as máis estendidas son as de tribos escandinavas. Isto significa que, ao contrario do que se pensaba, a orixe dos celtas británicos non se acha en Europa central, senón no noroeste da península Ibérica."

Vale a pena ler o artigo inteiro, em: celtiberia

A história de Gatelo e Escota

2009-03-16T17:28:00.000-07:00

(A imagem à esquerda representa Escota e Gatelo num manuscrito do séc. XV, no Bower's Scotichronicon.)

No Livro das Invasões da Irlanda relata-se a viagem de "Goidel Glass" e "Scota", desde a sua partida da Grécia, passando pelo Egipto, até à sua chegada à Ibéria e posterior conquista da Ilha Verde, pelos seus descendentes, os Filhos de Mil (ou Milesianos), contra os anteriores ocupantes, os Tuatha de Dannan, que habitavam a Irlanda.

O que é curioso, e pouco conhecido, é que durante o reinado de D. João III, os emissários portugueses enviados à Escócia, representados por Gaspar Palha, escutaram pela primeira vez esta história, onde lhe foi dito que os fundadores da Escócia e da Irlanda tinham vindo da Ibéria!... Em vez de "Goidel Glass" e "Scota", as versões portuguesas da lenda chamam a estes personagens "Gatelo" e "Escota".

Segundo a lenda, Gatelo seria o inventor da língua "goidélica", ligadas ao ramo "q-céltico" (que inclui o gaélico irlandês, escocês e manx). O outro ramo, chamado "britónico", é também conhecido como "p-céltico", e inclui o bretão, o córnico e o galês. Na opinião dos linguistas, o ramo céltico falado na Península Ibérica, bem como o próprio celtibérico, fariam parte do ramo "q-céltico" (e dentro deste, seriam dos mais antigos). Pena é que pouco ou nada tenha sobrevido destas antigas línguas!...

Também é relatado que Gatelo seria o verdadeiro fundador de Portugal (Portus Gateli), muito antes de D. Afonso Henriques...

Sugiro-vos a leitura de "Lenda da Fundação de Portugal, Irlanda e Escócia", de Gabriela Morais (Apenas Editora Livros).

Será uma mera lenda ou haverá algum fundo de verdade nesta história?...

Gigantes Líticos: O Colosso de Pedralva

2009-03-09T21:17:00.000-07:00

O local onde hoje está o "Colosso de Pedralva" - um gigante de pedra -, frente a um centro comercial em Guimarães, contrasta profundamente com o seu suposto local de origem, no cimo de um monte castrejo.

O Colosso impressiona pela sua imponência, quase parecendo "arte moderna" (mas em bom...). O seu braço esquerdo, se alguma vez existiu, desapareceu, o direito está erguido. Teria provavelmente segurado algo, quiçá um machado, uma espada? Encontra-se sentado, com o seu falo de grandes proporções bem visível.

Para os Antigos, talvez fosse uma representação do antepassado mítico, do pai primordial, com o poder fecundador transmissor da "raça", no seu sentido mais nobre.

Se consultarem o link abaixo indicado, poderão ver fotografias muito raras tiradas na altura da descoberta do Colosso por Martins Sarmento, eminente arqueólogo português do início do séc. XX.

Quem és tu, Colosso? E que mistério encerras na tua pele granítica?...

Para saber mais: www.forum-gallaecia.net

As Estátuas de Endovélico

2009-03-09T21:07:00.000-07:00

Há alguns anos atrás, foram descobertas várias estátuas no antigo santuário de S. Miguel da Mota, anteriormente o templo romano de Endovélico.

Os achados revelaram os exemplares em melhor estado de conservação conhecidos até à data. Estes incluem uma possível representação da divindade (nesta imagem à esquerda), desnudada, com uma capa e um instrumento na mão esquerda, possivelmente uma lança. Incluem igualmente uma "sacerdotiza" com uma oferenda votiva(?), um homem (?) togado, e uma pequena estatueta de um javali. Foram também encontradas 3 novas aras, uma delas com uma denominação de Endovélico única até à data: "Ennouolico" (já era conhecida uma outra variação muito semelhante: "Enobolico"). Nesta mesma ara, a fórmula ritual com que se refere ao deus, "Deo Domino", "deus Senhor", é também inédita.

Neste PDF poderá ser consultado o resultado das mais recentes pesquisas. Porém, apesar da abundância de artefactos, o mistério sobre o deus permanece...

PDF

A Canção de Amergin - Por Lisa Gerrard

2009-03-01T18:27:00.001-08:00

Uma visão de Woodhenge

2009-02-11T18:23:00.001-08:00

Tríades de Sabedoria - II

2009-02-10T18:49:00.000-08:00

Três coisas que arruinam a sabedoria:
ignorância, conhecimento incorrecto, esquecimento.

Reflexões a propósito de Ogma / Ogmios

2009-02-05T16:13:00.001-08:00

O deus Ogma (irlandês) e Ogmios (gaulês) representam, muito provavelmente, a mesma divindade, à qual se atribui a invenção do alfabeto Ogham.

Segundo Luciano, Ogmios é descrito como um homem calvo, transportando um arco e uma clava. É seguido por um grupo de homens com boa disposição, que têm as suas orelhas presas a correntes que estão ligadas à língua do deus.

A faceta guerreira de Ogma, atestada pelas suas armas guerreiras - o arco e a clava - encontram-se bem claras na mitologia irlandesa, onde combate do lado dos Tuatha de Dannan contra os Fir Bolg e os Fomorianos, na conquista da Irlanda. Alguns autores vêem nas correntes presas às orelhas dos homens um símbolo da sua eloquência, que se manifestaria, arquetipicamente, e em particular, no turbilhão emocional provocado pelo discurso que antecede a batalha.

Temos, assim, duas armas principais e visíveis, que são usadas pelo deus no plano exterior: o arco - que serve para atacar a grande distância -, e a clava - usada para combate corpo-a-corpo. A clava representa, provavelmente, a arma de guerra primordial, utilizada desde o alvorecer da humanidade na Terra. Representa a força bruta, primal, explosiva. Por outro lado, o arco simboliza a evolução do homem, o seu intelecto, subtileza a argúcia. Ogma representa assim, numa primeira leitura, o arquétipo do guerreiro que existe na memória atávica de cada Homem, desde o seu "nascimento" até ao seu estado actual.

Numa segunda "camada" encontramos as correntes da eloquência. Um bom discurso é uma arte, requer fogo, inspiração, paixão e força. Quando reúne estes atributos, reúne também aqueles em seu redor, que se sentem "ligados" ao seu transmissor, que age como um canal. Neste sentido, o discurso, através do uso da palavra, é também uma "arma". Mas infinitamente mais poderosa, e que subsiste e vive para além da matéria. Existem relatos do poder tremendo que os bardos detinham na sociedade celta, podendo, pelo poder da sua palavra, impedir um combate, por exemplo. Esta arma, então, é como uma espada, tem dois gumes. Um deles é construtivo, o outro destrutivo... Encontramos aqui a ligação ao alfabeto Ogham, dito "alfabeto das árvores", embora a sua simbologia possa ir para além das árvores, sendo um alfabeto iniciático, como as runas e outras escritas antigas. Subsistem alguns tratados medievais de Ogham, com algumas indicações dos seus mestres escribas, mas a sua decifração é nebulosa... quem terá a coragem e a inspiração necessárias para os compreender?

Ogham - O Alfabeto das Árvores

2009-01-29T19:25:00.000-08:00

...uma página do Livro de Ballymote.

A Sabedoria das Tríades

2009-01-22T17:30:00.001-08:00

«Três sinais de sabedoria:
paciência, proximidade, o dom da profecia.»
Tríade Irlandesa

Teoria da Contuidade Paleolítica - "Do Ocidente vem a Luz..."

2009-01-22T12:15:00.001-08:00

Já ouviram falar?

O nome é um bocado esquisito, é um facto. Mas a teoria em si é interessante. Ora vejamos...

Implica pôr em causa tudo o que conhecemos e tem a ver com as antigas línguas da Lusitânia e da própria Ibéria...

Resumidamente:

"A Teoria da Continuidade Paleolítica é uma hipótese que sugere que a hipotética língua Proto-Indo-Europeia pode ser traçada até à era Paleolítica, dezenas de milhares de anos antes do Calcolítico, ou, no máximo, até ao Neolítico."

"A T. da C. P. sugere que o advento das línguas Indo-Europeias deve ligar-se à chegada do Homo Sapiens à Europa e Ásia vindos desde a África no Paleolítico Superior."

"A expansão colonial dos Celtas começou muito antes do período de La Tene e deu-se de Oeste para Este, e não vice-versa."

Assinalei a negrito um pormenor que me parece interessante, pois já alguns arqueólogos do início do séc. XX postulavam esta teoria, incluindo Martins Sarmento, p. ex.

Temos tendência a pensar que a civilização, a sabedoria, a língua, vem sempre "de outro lado", do "oriente", etc. mas será que as coisas são assim tão lineares e simplistas? O facto é que não temos provas que sustentem concretamente esta hipótese. A T. da C. P. é assim, pelo menos, tão ou mais válida que a teoria geralmente defendida pelos arqueólogos nos circuitos académicos...

Fonte: (wikipedia)

Há um livro da editora "Apenas Livros" exactamente sobre este tema. Merece a pena ser lido.

O Javali: Um símbolo da espiritualidade ancestral

2009-01-18T09:37:00.000-08:00

Fotografia de um Javali, um dos animais mais respeitados pelos antigos povos celtas.

Segundo alguns autores, o seu simbolismo está ligado ao poder espiritual, enquanto o Urso está ligado ao poder temporal. Esta dualidade estaria representada nas duas constelações, respectivamente a Ursa Menor e Ursa Maior.

A Ursa Menor era conhecida dos povos celtas pelo nome de Eburos (Javali em céltico), enquanto a Ursa Maior era chamada de Arthos. Nesta altura, o movimento de Arthos em torno de Eburos (onde se encontrava a Estrela Polar) poderia bem representar a submissão do poder temporal ao poder espiritual... Porém, esta ordem de valores e a própria organização social foi drasticamente alterada. O poder temporal passou a dominar toda a sociedade, sobrepondo-se ao poder espiritual - fonte emanadora da Sabedoria Ancestral.

E assim se registou nos céus esta severa mudança polar. O poder temporal sobrepôs-se e impôs-se a qualquer outro poder, alterando-se o próprio nome desta constelação de Eburos.

Os resultados desta inversão de valores estão bem à vista...

Os Filhos de Mil

2009-01-18T09:13:00.000-08:00

Segundo o medieval Livro das Invasões da Irlanda, o herói celta Breogan (também chamado Golam) construiu a cidade de Brigantia, bem como a sua Torre (na foto à esquerda está uma (re)construção dessa Torre, na Corunha - Galiza).

Foi ao subir esta Torre que o seu filho Ith viu a Ilha Verde (Irlanda) pela primeira vez... e o seu desejo impeliu-o a comandar a primeira expedição até a esta terra antiga. Porém, tal não se revelou uma tarefa fácil. Ith foi traiçoeiramente assassinado.

Ao saber deste acontecimento, o seu irmão Mil decidiu vingá-lo e, acompanhado pelo bardo-druida Amergin, os Filhos de Mil conquistaram a Ilha Verde à raça semi-divina do Povo de Dana (Tuatha de Danann).

O Povo de Dana foi assim forçado a viver no submundo, habitando as mamoas e os antigos recintos sagrados dos povos antigos, convivendo com os seres humanos em planos distintos mas que por vezes se entrecruzam...

Os Filhos de Mil conduziram a última das invasões míticas da Irlanda, após os Cessair, Partholon, Nemed, Fir Bolg e os Tuatha de Danann.

O Livro das Invasões, bem como outros registos míticos irlandeses, é uma das bases que permite o estudo das antigas crónicas dos povos celtas. Provavelmente, muito do seu conteúdo terá sido alterado. A sua "validade histórica" é decerto constestável. Mas é inegável a sensação da "corrente celta" que ainda corre nestes relatos...

Por terras Vimaranenses, entre o Triskel e a Cruz...

2009-01-12T16:48:00.000-08:00

Um visitante que veja com atenção o Museu de Martins Sarmento, em Guimarães, irá deparar-se com singelas e antigas pedras gravadas, pré-cristãs, onde figuram, lado a lado, cruz e triskel...

Tive esta surpresa ao visitar este belíssimo museu, e foi com a mesma surpresa que encontrei um outro blogue que teve a sagacidade de tirar uma foto a um destes exemplares e colocá-la online.

Seria interessante abordar esta curiosa simbologia e a possível relação entre ambos.

Acrescente-se o facto de, apesar de não estar visível nesta foto, existe igualmente um pentagrama gravado nesta mesma pedra. Será tentador pensar numa simbologia 3 (triskel) + 4 (cruz) + 5 pentagrama = 12.

Imagem retirada de:
http://peregrinar.blogspot.com

Anta e Capela, Anta-Capela ou Capela-Anta?!

2009-01-12T16:31:00.000-08:00

Fotografias da Igreja de Nossa Senhora do Monte, em Penedono.

Um monumento funerário transformado num espaço de culto... ou não será antes o reconhecimento do anterior espaço de culto transformado e adaptado para um novo culto?

De qualquer das formas, parece-me ser um dos mais belos exemplos de "Antas-Capelas" em território português. Outros existem também, dignos do maior interesse, a título de exemplo: Alcobertas, e Pavia.

É curioso reparar, na fotografia de baixo, que ainda é visível uma boa parte da mamoa (o monte de terra que envolvia a anta).

Afinal, parece ser possível uma convivência entre o culto dos Antigos e os novos cultos.

Há coisas engraçadas...

Menir do Vale de Maria Pais

2009-01-11T11:14:00.000-08:00

Existe na região do Penedono um interessante "santuário" constituído por um menir (recentemente restaurado) e uma assim chamada "sepultura" escavada na rocha. Segundo alguns investigadores, existiria uma funcionalidade ritual entre ambos. A "sepultura" relembra um pouco aquela existente na célebre "Câmara do Rei" (na Pirâmide de Quéops, Egipto). A sua função não seria funerária, mas, antes, iniciática.

Será curioso repararmos num motivo que se encontra gravado neste menir (imagem à esquerda). É geralmente interpretado como um "motivo solar", e é provável que o seja. Porém, não poderemos deixar de notar uma semelhança com o símbolo do "awen" druídico. (em baixo) O letreiro existente junto ao momento, que inclui uma reprodução desta mesma gravação, poderá ser consultado aqui.

A Celtibéria e o Mysterio

2009-01-10T18:45:00.001-08:00

Na maior parte das vezes, quando falamos dos povos Celtas vem-nos à mente a Escócia, Irlanda, Bretanha, mas... e os povos Celtibéricos?

Segundo os mais recentes estudos, sobretudo ao nível linguístico, tudo aponta para que as raízes do próprio gaélico se encontrem na Península Ibérica. Curioso não? Ironicamente, trata-se do único território onde a língua celta se perdeu totalmente, ao contrário do que aconteceu com o bretão, o gaélico escocês e irlandês, e até mesmo o "manx".

Por que raio pouco ou nada subsistiu até aos nossos tempos?!... Os irlandeses, galeses, bretões, viram parte da sua mitologia mais remota subsistir, ainda que "alterada", até aos nossos tempos, graças às tradições orais, bem como a registos literários, lembremo-nos do caso dos monges irlandeses, p.ex., uma das principais fontes consideradas mais ou menos "fidedignas" ou, pelo menos, contendo uma "chispa" do pensamento dos antigos celtas...

Pois é, parece que a Ibéria sofreu um "apagão" geral no que toca à sua antiga mitologia, história, cosmogonia... Isto certamente é devido, em grande parte - pelo menos - à imposição dogmático-religios-doutrinária da Igreja. Nem os nomes dos deuses nos dias da semana nos deixaram... e parece que esta "perseguição cultural-espiritual" atingiu, dentro da Península, sobretudo o território português. Quer em castelhano, como no galego, por exemplo, se manteve os dias da semana com os nomes dos deuses romanos: "lunes" (em castelhano) - Segunda-feira.

Efectivemente, houve um rompimento a três níveis "do ser ibero" com a sua "identidade":

1) O rompimento com os ancestrais e a memória da tribo
2) O rompimento com uma ligação sagrada à terra que nos sustenta e providencia a nossa própria sobrevivência
3) O rompimento com os deuses e a divindade

Como poderemos, então, hoje em dia, efectuar esta "re-ligação" com os vários planos? O que terá hoje de útil e benéfico para nós esta procura e este "despertar"? Triste é o povo que não conhece o seu passado, as suas raízes, é como uma árvore com um tronco inseguro, que não resiste a uma tempestade, pois não está seguro... é como uma árvore cujos frutos não têm sabor, não têm cor e não têm nome. Porém, as raízes estão lá, ainda que invisíveis. Elas precisam da escuridão para mergulhar nas profundezas da nossa mãe, a Terra, e aí procurar nutrir a árvore. Não procuremos, assim, desenraizar a árvore, mas, antes, conhecê-la. E que melhor forma de conhecer as suas raízes do que olhar para o seu espelho, os ramos?

Teimosamente, o interesse pela redescoberta dos nossos antigos costumes e cultos está, hoje, em franco crescimento. Grande parte deve-se, certamente, a Leite de Vasconcellos, arqueólogo e pesquisador incansável, que palmilhou o nosso país de lés-a-lés no início do século passado, procurando "cacos antigos" e "coisas dos mouros"... homenagem lhe seja feita.

Resumidamente, pouco ou nada temos de certo que nos indique os atributos de um deus, o simbolismo de um monumento precipitadamente categorizado como sendo apenas "funerário" ou "devocional". Pouco ou nada temos, no entanto, é uma prestigiosa aventura mergulhar no passado intemporal e procurar desvelar, pressentir pequenas facetas, pequenos traços, de um grande todo, do qual hoje apenas conhecemos certos aspectos. Certamente a especulação é sempre algo subjectivo, mas isso não nos impede de especular. O máximo que pode acontecer é não chegarmos a nenhuma conclusão que possa ser considerada como "a verdadeira".

Mas não será uma aventura que vale a pena ser vivida?...

Certamente este caminho poderá trazer-nos muitas surpresas, que deixarão muita gente surpreendida...

11.1.2009

A Memória dos Antepassados

2009-01-09T15:55:00.000-08:00

Em tempos idos, que hoje se ocultam na bruma do mistério, existiu uma terra chamada Ophiussa: "A Terra das Serpentes". Esta terra fazia parte do território que hoje é português.

Segundo as palavras de Rufus Avienus Festus (séc. IV) na Ora Maritima, o povo Oestrimni habitava a terra de Oestriminis ("O Extremo Ocidente"). Estas gentes ali viveram durante muito tempo, depois de sairem da sua terra natal após uma invasão de serpentes. Este será o "povo das serpentes" e o "povo dos dragões".

A terra do "fim-do-mundo", a finisterra da mais remota antiguidade atraiu até si povos de todos as regiões do mundo conhecido. Porém, os pouquíssimos registos escritos que existem sobre estes povos dizem-nos muito pouco sobre os mesmos. Como descobrir, então, as suas crenças, a sua sabedoria, os seus usos e costumes?

Que este vazio aparente sirva como inspiração para um preenchimento de autêntica busca da memória esquecida dos nossos nobres Antepassados.

10. 1. 2009